宏观物体的边界上，其实是分子、原子不停地震动、脱离和俘获，变化一刻不停。

而在更加微观的尺度上，量子的存在都是以波函数形式存在的概率云而已，换言之，物质没有实体，只有数学结构。

数学结构构成的物质哪有什么确切的、分明的边界？

量子的世界里，根本没有经典意义上的“一个、两个”这样的概念，自然数才是人为主观臆想出来的虚假概念。

而永远处于叠加态的、随机存在的量子恰恰才是构成这个世界的真实底色。

而这种叠加、随机又不是瞎胡乱随机，偏偏就随机出了我们这个精巧无比，多一分则崩溃、少一分也崩溃的现实世界，一毫一厘都不能出现偏差。

好像一切都有一个聪明绝顶的大意志在操控、微调一样。

一个如此反直觉的世界，如果真的有“神”这么个玩意儿存在，又有什么好奇怪的呢？

郑夺的论文当然没有证明神的存在，但是给神留下了一个可以存在的位子，正如当年牛顿给上帝留了个位子一样。

牛顿虽然发现引力，却没有说清引力到底是什么，并且认为引力的作用速度是无限大的，不需要传递时间的，这就是超距作用。

而“无限大”这一概念就给“上帝”的存在留下了一席之地，自然界中只有“上帝”才可能做到无限。

现实当中，要把一个物体从一个位置移动到另一个位置，就只有两种方式，一种就是直接作用于物体，另一种就是通过钩子、绳索等中介工具进行作用。

换句话说，引力是一种奇妙、不可察觉的自然中介工具。而这一解释同时也攻击了传统的感应和相克概念。

事物间的吸引，是因为相互感应。相斥是因为事物间的相克。

但牛顿并不认为产生”超距“作用的动因是物质的，而是一种精神，要么是”自然精神“，要么是上帝本身。

多年以后，杨振宁面对镜头说：“如果你问我，有没有上帝呢？那么，如果你所谓的上帝是一个人格化的，那么我认为，没有。如果问，有没有一个造物者呢？那我想是有的。”

假如神真的存在，未必就是一个人形的生物，甚至未必是个生物。那它究竟是什么？

郑夺无意在论文中思考哲学，但他必然要去探索。

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一篇数学论文没什么难的，再加上有文思助手的AI辅助，一蹴而就，两下就写好了。

校领导们关于郑夺退学的讨论会才过去了两天，就收到了郑夺的论文，大家再次被震惊了。

这还只是震惊于他的写作速度，等到阅读完毕之后，真正的震惊这才开始，犹如池塘里的涟漪，一圈一圈往外扩散，在整个学术界掀起一波一波的浪潮。

数学不属于科学，但它一直都是科学皇冠上最璀璨的明珠。这下，它不仅是抽象的人类智慧最高点、人类最接近于神的地方，它甚至真的就是客观现实本身。

那么会不会数学就是神，神就是数学？

这是郑夺这篇论文没有明说，却带给全人类科学家、哲学家们的一个终极思考。

院方按常规组织了论文答辩，但到场的当然不是听其他本科生答辩的同一批老师，来的都是中原大学数学科学院最高级别的教授和研究员们。

别的本科生答辩之前，老师们对其论文内容最多扫一眼，很快就看完，主要也就看论文的格式是否符合规范，观点和主要论证是否有抄袭的嫌疑，至于学生到底论了什么，老师们基本都是现听、现想、现问。

还有很多都是到了现场才第一次翻阅的。

本科论文嘛，有什么学术成果可言？不就看个态度和研究过程是否端正嘛，谁跟本科生斤斤计较？这种论文也不值得仔细深究，随便看看、听听得了。

后来当有了计算机查重系统之后，老师们连这一步都不怎么用心了，扫得更快。

唯一看得稍微认真点的，就是自己的导师了。

但郑夺的论文从提交的那一刻起，就在本系、本院的老师之间被竞相传阅、仔细研读，大家都是当做博士论文来看的。

今天的答辩现场氛围异常严肃，讲台下面都快座无虚席了，院长连攀和张校长都来了，可见重视程度和答辩规格之高。

郑夺仍旧穿着日常的便装，站在讲台上，自然得体、风度依然，对着台下深鞠一躬之后，便开始了自己的讲述。

“我这篇本科毕业论文的题目叫《复数的客观实在性——虚数不虚》，全文篇幅很长，达到了四万多字，还请各