涅槃。

郑夺灰心失望地问：“那是不是说，您现在已经不再有掌控集体潜意识，唤醒植物人的能力了？”

大师说话，总是故弄玄虚，慧莲深奥地说：“我在等一个人，他的出现，也许能帮我，也能帮他自己。”

“是我吗？慧莲大师，我也是重生之人。”郑夺用扶桑语说出了自己最大的秘密，然而慧莲上人听了，却没有显露出一丝意外和惊讶，仿佛早有洞察。

慧莲半晌不语，郑夺接着问：“如果那个人是我，我要怎么做？”

慧莲开口了：“佛说，人的觉识有九种：眼、耳、鼻、舌、身、意、末那识、阿赖耶识、阿摩罗识。

“前六识，你可理解为显意识，末那识、阿赖耶识可理解为个体潜意识，阿摩罗识就是集体潜意识。

“而意识层的前五识，佛称之为现量、直觉。这是你的感官获取到的直接的，当下的感知，不包含过去和未来。

“这五感一旦积累了过去，预判了未来，那就形成了意识，能够用语言描述，佛称之为比量和非量，人生所有善业与恶业，皆在意识指示下发生。

“意识层是智慧的起点，但不是智慧的根源，其根源在于第七识，末那识。”