爷千岁立即回藩，勿负先帝遗诏。”

张弼回南京交旨去了。燕王与道衍、华平商量办法。

道衍道：“先帝遗诏让王爷回去，我们若去奔丧，不是违抗诏令吗？依道衍之见，我们应该遵旨而回。”

燕王道：“可是，我们已行至此，颓然而回，徒劳不说，不被允炆身边诸谋士耻笑吗？！”

道衍道：“听说先帝定皇储之时，本来在允炆和你之间迟疑不决，最后因听了大学士刘三吾的话，才立了太孙。因此，今皇一定对你很妒忌。王爷此时不能对抗今皇，应以躲避锋芒为宜。”

原来，太子死后，朱元璋在立皇储之事上颇为费神。本来太孙承太子，顺理成章。可是，朱元璋因见允炆头长得扁，性又过柔，恐不能担负重器，为此，常怀隐忧。一日，太祖令允炆咏月。他很快吟出一首咏月诗，最后两句是：“虽然隐落江湖里，也有清光照九州。”朱元璋听了，以为他无襟抱，很不高兴。后来又考允炆做对子。朱元璋出的上联是：风吹马尾千条线。允炆对的下联是：雨打羊毛一片膻。朱元璋听了，颇为生气。当时燕王在侧，上前对下联道：日照龙鳞万点金。朱元璋听了这才欢喜，拍手赞道：“对得好！”自此朱元璋曾生废皇太孙、改立燕王为太子之意。偏偏学士刘三吾奏本，言立太孙合古训。朱元璋尊儒，就从其谏了。

燕王想了想，认为道衍暂避锋芒之论有理，便点头道：“师傅言之有理，我们再休息一日，就回转北平。”

华平道：“父死子葬，自古为然。王爷千岁有兵有理，何必颓然而回呢？”

燕王道：“唉！道衍师傅说得对。现在人尚正统，以皇帝的话为金科玉律，我们之言多么有理，也被视为非理。况以兵力比，我们更不能与之抗衡。常言‘普天之下，莫非王土’，一切都是天子的，我们怎能与之抗衡呢？！”

道衍道：“不过，道衍只是让王爷暂避锋芒，可不是要王爷浑浑噩噩，谨守藩篱，不问世事。另外以道衍见，较量的胜负并不绝对地决定于力量强弱。历史上有不少战争可以作证，如官渡之战、赤壁之战、淝水之战……这是由天时、地利、人和诸条件所决定的。”

燕王道：“可是允炆初立，百姓只知其仁，不见其害，民心向彼奈何？！”

道衍道：“因此我们必须奉旨回燕地，坐观其变，等待有利于我们的时机。”

于是，燕王带着五千人马，偕道衍、华平返回北平（他们也自称为燕京）。

回到燕王府，道衍对燕王道：“常言‘没有雷霆手段，则空有菩萨心肠’，我们要实现惠民大志要靠力量，我们必须招兵买马，秣马厉兵。非有如此力量，就不能与人抗衡，没有力量与人抗衡，就要受人摆布、宰割。”

燕王以为然。

从此，燕王偷偷招兵买马，让道衍秘密训练军队。

燕王府就是元朝故宫。院很深邃，后苑更是僻静。燕王隐选得力将校，调来精壮军卒，罗致奇才异能之士，交给道衍，在后苑练习行兵布阵和实战格杀。华平武艺高强，燕王让其教将士拳脚、刀枪。

训练军队是秘密进行的，倘若泄露，必遭族诛。因此，道衍做了严格规定：被选诸人，如私自外出或喧闹外泄者，斩；怠慢军训，故出差错者，责八十军棍；府人未经许可，随便进后苑者，斩。

道衍效儒家的因材施教，把被训练之人分为数类。将校学兵法、阵图，战士学列阵变化，全体将士都练武、习战。

初时，有的将士不重视道衍的规定，混乱而无成效。燕王见了很担忧。

道衍道：“领兵作战必须军令如山。将领必须言必信、行必果。训练军队，也是如此。王爷听说过孙武斩吴王二宠妃的故事吗？”

孙武是中国古代的军事家，是《孙子兵法》的作者。一次，吴王令他在厅外操练阵法，以吴王诸妃做将，让他演练阵式变化。吴王的两个宠妃，倚君娇宠故意不听他调遣，乱他阵式，他令武士把二人推出去斩了，于是人人惧怕，严遵调令，演练获得成功。

燕王知道这个故事，也知道道衍讲这故事的用意，便对道衍道：“师傅也可效孙子依法行令，如有违犯，虽世子也严惩不贷！”

道衍道：“王爷有如此决心，道衍就可给王爷一支训练有素、可以以一当十的军队了！”

第二天，道衍指挥将士变阵。有两个将领，一叫庞奇，一叫唐瑞，仗着跟燕王征伐有功，一向骄悍。这日操练懈怠，多次出错，造成阵容混乱。道衍大怒，唤出二人道：“你二人如