祖道：“利民为本，朕未忘，但朕为天子，天下均是朕的，只能有朕才能利民。”

道衍道：“臣以为，天下非一人之天下，天下乃天下人之天下。陛下不能以一己治天下，而应以天下人治天下，这才是有道之主。臣想只有有道之主，才能得民心。”

成祖道：“少师，你就是以这样的理论辅教太子、太孙吗？”

道衍凛然道：“正是。为了教太子、太孙，臣已把这理论写成了书，叫作“道余录”。古语说‘得人者昌，失人者亡’，臣愿大明昌盛，才这样教太子，特别是太孙。”

成祖见道衍意坚，只好叹了口气道：“那么，你在《太祖实录》中也这样写了？那岂不是有贬太祖？”

道衍道：“既是实录，就应该秉笔直书。臣以为只有实书，才能还太祖本色。只书其好不书其坏，岂不是神？”

成祖本来对朱元璋也不满意，所以未表异议。

道衍又道：“古有‘应为尊者讳’的说法，因此臣直书其事，但是却委婉了许多。”

成祖喜道：“这就好。唉，你还是我初见时的道衍师傅。也许是我变了。我决心再变过来，再做青年时的燕王，树远大目标，勤政爱民。”

道衍也喜道：“陛下能如此，可喜可贺。希望陛下贯彻始终，做一代明主。”

成祖道：“朕一定努力加勉。看来朕令少师主持修《太祖实录》是找对人了，让少师主持编《永乐大典》教太子、太孙也选对了人。”

道衍道：“陛下不要夸臣，只求陛下不忘初衷就好。”

成祖道：“现在我真心悔悟。一定克勤克俭，温仁安民。目下有一难处，欲求少师替朕排解。”

道衍道：“什么事？请讲！”

成祖道：“南夷交阯叛变，朕想出兵讨伐，只是军中少一军师策划。如少师南征，编辑《永乐大典》之事就得中止。”

道衍道：“陛下对臣说此何意？”

成祖道：“想请少师为朕谋之。”

道衍不语。成祖又道：“少师忘了当初之言吗？少师曾说，你要保朕得国并要保朕安民，永远不弃朕！”

道衍迟疑道：“可是……”

成祖道：“朕知道你对朕杀允炆遗孽有意见。朕愿意改过，少师难道还不能原谅吗？”

道衍道：“请问陛下，南征北讨，穷兵黩武，是为了炫耀武功呢，还是为了安定边疆，让边民安居乐业？”

成祖道：“朕诸事不敢瞒少师。当初朕是为了宣示国威，现在朕是忧边关不靖、民不安生啊！”

道衍想了想道：“陛下如此动机，臣愿意为陛下分忧。但是，请恕臣已年迈，不能再去参赞军机。臣举荐一人可代臣为军师，让臣专心编辑《永乐大典》和辅教太子、太孙。”

成祖道：“不知少师要举荐何人？”

道衍道：“就是助陛下破镇江的刘祥玉。”

成祖道：“此人虽非泛泛之辈，但是能担军师大任吗？”

道衍道：“陛下不信任刘祥玉，还是不信任臣？”

成祖道：“少师勿为意，朕岂能不信任少师？只是刘祥玉初出茅庐……”

道衍道：“诸葛武侯临终，荐姜维代他统军抗魏，未减锐气。臣所荐之刘祥玉，乃蜀之姜维也。”

成祖道：“但是，前次立功镇江，朕欲留他，他为何推却？”

道衍道：“此刘祥玉的确是怀才不售，孤芳自赏。他现时已为臣之养子，改名姚继了。臣要他去从军，他不敢违臣。”

成祖道：“如此朕就无忧了！”

道衍道：“但是，以臣之见，陛下南征，只是治标，不是治本。”

成祖讶然，问：“少师此话怎讲？”

道衍道：“我们所患者是北方。汉、宋诸朝均是北患成祸，为何？就因为京城离北边太远，鞭长莫及。加之北方异族剽悍好战，因之叛乱。所以用兵于南，只是治标。”

成祖道：“欲治其本如何？”

道衍道：“臣早有考虑，欲治本有一法，就是迁都。把京都迁到北平，再修葺长城。这样可以震慑北夷，令北夷思畏。另外，凭关塞之险，也足以御北夷之侵。”

成祖道：“朕也早有迁都之意，只愁缺人规划。”

道衍道：“臣不才，愿在元宫旧址之上画宫掖草图，陛下可令工部照图建筑。”

成祖喜道：“朕得少师，胜似李世民得魏徵、徐二人矣！少师真是朕之肱股，当年卧龙、凤