而假设提前发见其，并将其消除，未来是会陷入崩坏，还是李代桃僵地顶替掉他，接受往后其之权柄？这轻浮而大胆的念想甫一浮现，源于张伟的仁厚本性立时发作，将沉湎于贪欲中的意识挽救回来，使关注点转移至窥秘人身上。尽管缺乏着足够的信息，来推断独孤月是否同齐桐巍本属一人，但守密人与欺诈师的序列秘藏组合不啻参商死敌协作，实在不得不引人生疑。且再加上姬书夜，申星海与自己三例，如斯详实叙述经过之人竟会忘却交待汇合，彷如自莅临就同处一地，实无异于破绽败露。因此他亦选择相信起姬书夜的推测，两人实为一人。

那么他编织的谎言就尤为有意思了，按已知的有限序列里，最了解隐秘的莫过于守密人与窥秘人这对相生相克的秘藏。但比起独孤月的守密人，凭借日记里的只言片语，刻意隐去的齐桐巍更似是藏在幕后的“他”的本体。所以欺诈师应为先知，窥秘人及见证者之升华？而这段叙述的经历大抵就似某嫌疑犯里的凯撒一般，通过截取某段过往，再假借金特的视角进行篡改以达成欺诈的效果，诓骗后来人为脱出，而去激活休眠的龟鼋，使封印“讫”的颅骨心脏重归于活性化，从而窃取若梦魇、弥留的权能。

但这一切假设都是在姬书夜并非齐桐巍的前提下，否则只不过是由故事的召集延伸到行动罢了。不吝接连营织经纬，编织铺天盖地的谎言，也许他亦如自己适才所想，再窃取“讫”后犹未餍足，又妄图染指问鼎于夜航船与骊珠的主人？亦或者也许真如他推测般，过度使用“旁观”后，会被另一个存在夺舍？

而不论是是姬书夜，还是齐桐巍，亦或者无意踏入的自己，都是这条途径上的同道，这方世界究竟是见证者迈入升华之渊薮垂祉，还是蛊虫们厮杀角逐出王的容器所在？所谓察见渊鱼者不祥，想到顶替的“他”在吞吃着一个又一个来者，以汲集榨取作为复苏巩固，或是以顶替来稳定过去的锚点，饶是无怀空明境界下的张伟也不由为之激灵，恶寒不已。

幸在此时，公孙龙由华光怒放中获取了大量元气，从颐养窅冥中回神归来，“如何，可有进展？”张伟微微颔首，道：“仅余一件。”公孙龙则飘然跃下碧树，人如流风远去，留下一句“那便等我回来再说吧”回荡于天地间。所谓君子藏器待时，到眼下关头，早已不单是其一身善否之微末，而是演变成攸关于天下宇宙之浩劫，夫子曰：“志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。”身为出世一脉寥寥存世的遗孤，理当由他来代为巡狩，以祓除禳解天外灾殃，使先辈遗骸得以安眠。

眼下虽满身疮痍，筋骨受创，一身修为只鼎盛时十之二三，但兴利除害者又舍他其谁？因此长风汗漫轻扬，须臾已瞬息千丈之远。总归良驹宝马足力疾长，又兼感应之所为平原阜丘，是以未过多久，潞非已驱策着坐骑，反超了先他一步启程的扎古打，追击至草木葳蕤的平野上。身前忽有风涛起，碧草偃伏，青叶辟易，潞非即刻敏锐地勒缰绳按辔，向四野道：“林籁显允，长风蜕形！”

疾如风下的公孙龙若回飙离散，掌心却已抵马腹，随气海一缕真灵冥升影附，其胯下健马猝然若土山崩塌。潞非假下坠之势而跂踵跃起，方翻身无恙，公孙龙又若狂澜如影随形，在其胸前拍抚一掌，其顷刻若回雁而倒飞不止。迨五六丈后，缓冲稍解胸中豪湍，潞非才以敕令还击道：“先到为君，后到为臣！”

本若毂转奔尘般圆融如意的身躯，在敕令下骤然有了窒碍壅滞，公孙龙微微颦眉，其之能力不似自己言灵这般赋予加持，翻覆名实，反倒更似是厌胜法，以权威镇笮（zé）压服。常人如非怀贫贱不能移，威武不能屈之浩然正气定为之所抑，但于他而言，精深名实以破解此道实如覆掌。遂默念道：“宽柔以教，不报无道！”

将不报之意暗改，眼前滞涩顿消，其又若电往俄顷即至，以言灵道：“铓锷。”并指如刀下，锋锐的指刃立时划开一道狰狞的血线，但从其隆起的肚腩里迸裂而出的并非是污腻的油脂，或是肮脏的血肉，而是乌黑粘稠宛如妖氛的活性物质。

方初登临天外，仅遥遥看向一眼那强命为“讫”的存在，体内气血即紊乱喷张，亢奋得不受控制，如非夫子以再造性灵为抵御，只怕当世已无公孙龙其人。而今这熟悉的感觉再度重温，固然程度远逊，深种在公孙龙体内的恐惧却再度笼罩，得心应手的身躯竟又一次丧失自主，无端觳觫战栗起来。

与之同时，一旁捂着伤处的潞非徐徐走入身前，道：“惑！”心绪登时迷乱，沉沦于晦浊中，跪拜在那绝伦弈赫下。而潞非又颁布上谕道：“君要臣死