对她们而言往往已是最好的结局，更多的则要忍受着一次次油纸蜂蜡等异物侵袭移动，如同上刑般地直到折磨结束。

久而久之，被毒性物质浸染的身体自然令她们丧失掉作为母亲的权利，让孕育婴孩的器官流毒后成为摆设，沦为一颗颗妓馆中栽培的摇钱树。而此举无疑是践踏了大地教会中“新生儿乃是神祇恩赐的礼物，是婚姻美满的结晶”的教条。至于另一位名叫德威特，罹难的罢工领袖，虽然他并未翔实地查看刊登在报纸上的原委经过与死亡报告，只是匆匆一瞥，但这场由他起事席卷了近千人的罢工运动，也是亵渎了“劳动是财富积聚的源泉，工人是社会安定的基石，二者相辅相成，方能造就人间和美的理想国”的教诲。

联系起这两桩案件，他立时翻看起韦斯利信仰方面的文档。但见上书：童年时期系虔诚的大地教会信徒，直至十二岁时，父亲罹患的肺纤维化在中期恶化，时常出现胸闷气短，活动性咳嗽，关节疼痛及盗汗，暴瘦等症状。信仰深厚的一家人比起医治，优先选择向凯西斯主母供奉祈祷，并期望大地教会能有实际性地帮助，但教会并没有展现出化腐朽为神奇的力量，韦斯利一家因此只能对这不可逆的疾病选择保守性治疗。家中的顶梁柱猝然倾颓，严重影响了韦斯利一家的生活质量，年幼的韦斯利不得不节省开支，被迫转学搬家，加之大地主母久未显圣，使得韦斯利一家的感情与信仰受损，沦为大地教会的浅信徒，几乎不再参与教会的相关活动。除非是带有补助性质的弥撒。

升学来至沃林瑞尔大学时期，多是贵族身份的同窗对教会的观点严重影响了韦斯利。韦斯利也重新陆续回归礼拜日与祈祷活动中去，并将教会视作了对人脉拓展的社交场所。但，主教瓦伦蒂诺并未放弃这迷失的信徒，偶尔当韦斯利来访时，其不时便会亲自为韦斯利讲解教义，阐述信条。

读到此处，素来对神学嗤之以鼻的张伟不无恶意地摇头。挽救迷失地羔羊，重归于神祇的怀抱？一两次为之尚可说明对方并无机心，仅是纯粹地开导对方回归信仰，可屡次三番针对一人去劝说，这重视的背后必然有其用意。也许是他的人脉，也许是他优异的成绩？不得不说一位出众超群的生物学学者，委实与大地教会宣扬的教义相当契合。或许他们的本意，就是将韦斯利装点为华表，宣称他是主母赐予人间的宝物，是祂代行人间的圣子？

继续翻看着文档，记录也来到了尾声。瓦伦蒂诺主教并未加深韦斯利对大地教会的信仰，韦斯利依然保持着此前的习惯。直到贝莉安特·怀特小姐与他结识相爱，天真浪漫的贝莉安特小姐所信仰的是月之女神-阿芙洛忒雅，因她的行为濡染，也使韦斯利从单一对大地教会的信仰变为多神信仰，同时信奉着凯西斯与阿芙洛忒雅两位。

关于神权的具体归属，历来是各方信徒难以掰扯清楚的区间，一如凯西斯和伽罗有着生命起源地纷争，阿芙洛忒雅在生育的神权上也与凯西斯保持着缠夹不清，相互倾轧的状态。而在多尼克公国进行协调之前，各大教会多是有着类似“祂是人间唯一的圣，是无上的主。”的说辞，来宣扬自己所信仰的神祇独特而无上。

如说应召女郎们违背的是教义，德威特践踏的是教诲，那韦斯利触犯的则是神祇的“唯一性”，更卷入了神祇们对于权利地归属之争。由是观之，犯人也许并不是他此前所推测的医药界商业竞争与买凶杀人，而是一位隶属于大地教会的“神徒”，对信仰无比狂热的凯西斯信众？

多方面具备着杀人动机的纷杂信息，与朴素简单的作案手法，加之普雷斯顿大学不设夜禁随时开放的特性，都为案件的侦破加大了难度。张伟不由得长吟一声，若推理沦为“特伦特”1式的结果，与古铁雷斯的交集必然不复存在，他又将回到之前作为“侦察者”的姿态，从外笼统地进行旁观。

固然他已拿到了请柬，对骊珠中下达的“参与伯爵宴会”的使命勉强算是初步达成，但无论是虚应故事地渎职而得罪了“蕾切尔”，还是对坚守着的正义不闻不问，都不是他愿意见到的局面。更何况早在上一个位面，独孤月与姬书夜就以丰富的实际行动经验为他这初来乍到的菜鸟作了注解——早期务必要夯实基础，占据有利的地位来积攒起优势，方便后续的行动开展。所以使命所给出的三天，不单是为了宴会受邀的资格而奔忙，更是为序幕揭开后的任务的提前准备。

逐字逐句地翻阅完申请的资料，张伟也对韦斯利有了更深层次的理解，他绝对是一个让人嫉妒到眼红的天才。不单在研究方面一直能拿出进展与成果，更能把控住方向与计划，从而节